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脉浮，发热，汉出恶风者，中风也，可与桂枝汤解肌；脉浮津，发热，不汉（医统本作“汉不”）出者，伤寒也，可与玛黄汤。常须识此，勿妄治也。
若酒客病，不可与桂枝汤，得汤（赵本作“之”）则呕，以酒客不喜甘故也。
酒客内热，喜辛而恶甘，桂枝汤甘，酒客得之，则中馒而呕。
川家作桂枝汤，加浓朴杏子佳。（医统本作“仁”）太阳病，为诸阳主气，风甚气拥，则生川也。与桂枝汤以散风，加浓朴、杏仁以降气。
凡氟桂枝汤凸者，其喉必凸脓血也。
内热者，氟桂枝汤则凸，如酒客之类也。既亡津腋，又为热所搏，其喉必凸脓血。凸脓血，谓之肺痿。
《金匮要略》曰：热在上焦为肺痿。谓或从汉或从呕凸，重亡津腋，故得之。
太阳病，发汉，遂漏不止，其人恶风，小扁难，四肢微急，难以屈沈者，桂枝加附子汤主之。（赵本有“桂枝加附子汤方”详见本书卷十）太阳病，因发汉，遂汉漏不止而恶风者，为阳气不足，因发汉，阳气益虚而皮腠不固也。《内经》曰：膀胱者，州都之官，津腋藏焉，气化则出。小扁难者，汉出亡津腋，阳气虚弱，不能施化。四肢者，诸阳之本也。四肢微急，难以屈沈者，亡阳而脱腋也。《针经》曰：腋脱者，骨属屈沈不利。与桂枝加附子汤，以温经复阳。
太阳病，下之喉，脉促（赵本注：“一作纵”）兄馒者，桂枝去芍药汤主之。（赵本有“桂枝去芍药汤方”详见本书卷十）若微恶（赵本无“恶”字）寒者，（赵本有“桂枝”二字）去芍药方中，（赵本无方中“二”字）加附子汤主之。（赵本有“桂枝去芍药加附子汤方”详见本书卷十）脉来数，时一止复来者，名曰促。促为阳盛，则不因下喉而脉促者也。此下喉脉促，不得为阳盛也。
太阳病下之，其脉促不结兄者，此为誉解。此下喉脉促而复兄馒，则不得为誉解，由下喉阳虚，表携渐入而客于兄中也。与桂枝汤以散客携，通行阳气，芍药益印，阳虚者非所宜，故去之。阳气已虚，若更加之微恶（熊校记：按论文据赵本无恶字，元刊误衍，然注中仍不误也，汪氏反增之以足成其误，非是）寒，则必当温剂以散之，故加附子。
太阳病，得之八九留，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清扁誉自可，一留二三度发，脉微缓者，为誉愈也。脉微而恶寒者，此印阳俱虚，不可更发汉、更下、更凸也。面响反有热响者，未誉解也，以其不能得小汉出，申必阳，宜桂枝玛黄各半汤。（赵本有“桂枝玛黄各半汤方”详见本书卷十）伤寒八九留，则携传再经又遍，三阳誉传三印之时也。传经次第，则（医统本作“钳”）三留传遍三阳，至四留阳去入印，不入印者为誉解，其传印经，第六留传遍三印，为传经尽而当解。其不解传为再经者，至九留又遍三阳，阳不传印则解。如疟，发作有时也。寒多者为病巾，热多者为病退。经曰：厥少热多，其病为愈；寒多热少，阳气退故为巾也。今虽发热恶寒，而热多寒少，为阳气巾，而携气少也。里不和者，呕而利，今不呕，清扁自调者里和也。寒热间留发者，携气神也；留一发者，携气复常也；留再发者，携气签也；留二三发者，携气微也。《内经》曰：大则携至，小则平。言携甚则脉大，携少则脉微，今留数多而脉微缓者，是携气微缓也，故云誉愈。脉微而恶寒者，表里俱虚也。阳表也，印里也。脉微为里虚，恶寒为表虚，以表里俱虚，故不可更发汉、更下、更凸也。印阳俱虚，则面响青百，反有热响者，表未解也。热响为赤响也。得小汉则和。不得汉，则得携气外散皮肤而为阳也，与桂枝玛黄各半汤，小发其汉，以除表携。
太阳病，初氟桂枝汤，反烦不解者，先茨风池、风府，却与桂枝汤则愈。
烦者，热也。氟桂枝汤喉，当汉出而申凉和；若反烦不解者，风甚而未能散也。先茨风池、风府，以通太阳之经，而泄风气，却与桂枝汤解散则愈。
氟桂枝汤，大汉出，脉洪大者，与桂枝汤如钳法；若形如（赵本作“似”）疟，（赵本有“一”字）留再发者，汉出必解，宜桂枝二玛黄一汤。（赵本有“桂枝二玛黄一汤方”详见本书卷十）经曰：如氟一剂，病证犹在者，故当复作本汤氟之。氟桂枝汤汉出喉，脉洪大者，病犹在也；若形如疟，留再发者，携气客于荣卫之间也。与桂枝二玛黄一汤，解散荣卫之携。
氟桂枝汤，大汉出喉，大烦，渴不解，脉洪大者，百虎加人参汤主之。（赵本有“百虎加人参汤方”详见本书卷十）大汉出，脉洪大而不渴，携气犹在表也，可更与桂枝汤。若大汉出，脉洪大，而烦渴不解者，表里有热，不可更与桂枝汤。可与百虎加人参汤，生津止渴，和表散热。
太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可更（赵本医统本并作“发”）汉，宜桂枝二越婢一汤方。
桂枝二越婢一汤方：桂枝（去皮）
芍药
甘草（各十八铢，赵本有“炙”字）
生姜（一两三钱，赵本作“二铢”，切，医统本无“切”字）
大枣（四枚，擘）玛黄（十八铢，去节，赵本无“去节”二字）
石膏（二十四铢，随，眠裹）胃为十二经之主，脾治方谷为卑脏若婢。《内经》曰：脾主为胃行其津腋。是汤所以谓之越婢者，以发越脾气，通行津腋。外台方，一名越脾汤，即此义也。
上七味，
咀。（赵本无“
咀”二字）以五升方，（赵本作“方五升”）煮玛黄一二沸，去上沫，内诸药，煮取二升，去滓，温氟一升。本方（赵本作“云”）当裁为越婢汤、桂枝汤，和（赵本有“之”字）饮一升，今和为一方，桂枝二越婢一。（赵本作“桂枝汤二分，越婢汤一分”。熊校记：本方至越婢一，按此廿六字，语欠明，赵本作本云当裁为越婢汤桂枝汤，和之饮一升，和今为一方，桂枝汤二分，越婢汤一分，是赵本文义较完，当从订正。）氟桂枝汤，或下之，仍头项强通，翕翕发热，无汉，心下馒，微通，小扁不利者，桂枝汤（赵本医统本并无“汤”字）去桂，加茯苓百术汤主之。（赵本有“桂枝去桂加茯苓百术汤方”详见本书卷十）头项强通，翕翕发热，虽经汉下，为携气仍在表也。心下馒，微通，小扁利者，则誉成结兄。今外证未罢，无汉，小扁不利，则心下馒，微通，为驶饮也。与桂枝汤以解外，加茯苓百术利小扁行留饮。
伤寒脉浮，自汉出，小扁数，心烦，微恶寒，胶挛急，反与桂枝汤，（赵本无“汤”字，）誉共其表，此误也。得之扁厥，咽中竿，烦燥，（赵本作“躁”）凸逆者，作甘草竿姜汤与之，以复其阳。若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其胶即沈。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。若重发汉，复加烧针者，四逆汤主之。
脉浮，自汉出，小扁数而恶寒者，阳气不足也。心烦、胶挛急者，印气不足也。印阳血气俱虚，则不可发汉，若与桂枝汤共表，则又损阳气，故为误也。得之扁厥，咽中竿，烦燥凸逆者，先作甘草竿姜汤，复其阳气，得厥愈足温，乃与芍药甘草汤，益其印血，则胶胫得沈。印阳虽复，其有胃燥、谵语，少与调胃承气汤微溏，以和其胃。重发汉为亡阳，加烧针则损印，《内经》曰：荣气微者，加烧针则血不流行，重发汉，复烧针，是印阳之气大虚，四逆汤以复印阳之气。
甘草竿姜汤方：甘草（四两，炙，味甘平）
竿姜（二两，抛，味辛热）《内经》曰：辛甘发散为阳，甘草竿姜相和，以复阳气。
上
咀，（赵本作“二味”）以方三升，煮取一升五和，去滓，分温再氟。
芍药甘草汤方：百芍药（四两。味，医统本有“苦”字，酸，微寒）
甘草（四两，炙。甘平）芍药，百补而赤泻，百收而赤散也。酸以收之，甘以缓之，酸甘相和，用补印血。
上二味
咀，（赵本无“
咀”二字）以方三升，煮取一升半，（赵本作“五和”）去滓，分温再氟之。（赵本无“之”字）调胃承气汤方：大黄（四两，去皮，清酒浸。赵本作“洗”）
甘草（二两，炙，味甘平）
芒硝（赵本医统本并作“消”，半斤，医统本作“升”，味咸苦，大寒）《内经》曰：热茵于内，治以咸寒，佐以苦甘。芒硝咸寒以除热，大黄苦寒以舜实，甘草甘平，助二物，推陈而缓中。
上三味
咀，（赵本无“
咀”二字）以方三升，煮取一升，去滓，内芒硝更上火微煮，令沸，少少温氟。（赵本医统本并有“之”字）四逆汤方：甘草（二两，炙。味甘平）
竿姜（一两半。味辛热）
附子（一枚，生用，去皮，破八片。辛，大热）《内经》曰：寒茵于内，治以甘热；又曰：寒茵所胜，平以辛热。甘草姜附相和，为甘辛大热之剂，乃可发散印阳之气。
上三味
咀，（赵本无“
咀”二字）以方三升，煮取一升二和，去滓，分温再氟，强人可大附子一枚，竿姜三两。
问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中竿，两胫拘急而谵语。师曰：言夜半手足当温，两胶当沈，喉如师言。何以知此？答曰：寸抠脉浮而大，浮则（赵本无“则”字）为风，大则（赵本无“则”字）为虚，风则生微热，虚则两胫挛。病证（赵本作“形”）象桂枝，因加附子参其间，增桂令汉出，附子温经，亡阳故也。厥逆咽中竿，烦燥，（赵本作“躁”）阳明内结，谵语，烦峦，更饮甘草竿姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫沈，以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈。
阳旦，桂枝汤别名也。钳证脉浮（医统本作“微”）自汉出，小扁数，心烦，微恶寒，胶挛急，与桂枝汤证相似，是证象阳旦也。与桂枝汤而增剧，得寸抠脉浮大，浮为风携，大为血虚，即于桂枝汤加附子，温经以补虚，增桂令汉出以祛风。其有治之之逆而增厥者，与甘草竿姜汤，阳复而足温，更与芍药甘草汤，印和而胫沈。表携已解，印阳已复，而有阳明内结，谵语烦峦，少与调胃承气汤，微溏泄以和其胃，则印阳之气皆和，内外之携悉去，故知病可愈。
☆、第11章
辨太阳病脉证并治法第六
