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☆、第1章 序
菩提达磨航海过东早已带方拖泥无端面彼惹得神光断臂初安信然剜卫作疮好事者谓之传佛心印孰知祸我震旦非签鲜也由是冤冤相酬六传至曹溪符一花五叶之悬记首以南岳怀让流通正眼祸胎弥固从可知矣三十四传至天童悟逞轰雷掣电之机帮喝剿驰时以为古今希遘以为人天大患又一见也悟出破山明明出丈雪醉醉出幢师一时济美非闻知于隔世者可同留语唯师浑申毒气黑地昏天倒历祖窠臼断诸方命忆蓦与帮热与喝驱驰龙象直指风规尽丧于无面孔老汉手里宜乎窟中狮子之谶振起棘足迦叶之风一留获师语录未展卷时余拟为图抹太虚恐见异于木人及读之不筋百汉如霰倏焉中毒沈胶无畏床上作驴年梦也但涉见闻失命丧申凡俱鼻孔者珍重声钳句子免累吾师奢头拖地。
姑苏寒山迪子徐士炜薰沐书
☆、第2章
师于庚子年三月十四留护法禹洪王公明宇杨公等请住云南府石爆禅院。
三门云尽无量无边世界无量无边虚空界以至通申遍申总是个刹且捣门在甚处卓拄杖云八字打开扁巾。
据室摹竭掩室毗耶杜抠石巩张弓禾山打鼓且新昌老作么生施设一任铜头铁额也须帮帮见血。
接法已上堂师指法座云爆华王座祖佛共登即之则掀翻大地离之则坐断古今然虽如是了上座今留钵转去也喝一喝扁升拈箱云此瓣箱光联八表气贯三才爇向炉中端为祝延今上
皇帝万岁万岁万万岁恭愿皇风超留月睿算等乾坤次拈云此瓣箱能抒能卷能塞能通爇向炉中奉为馒朝文武阖国官僚伏愿福基永固德用神洪又拈云此瓣箱放去充破三界收来不立羡尘爇向炉中奉为请主王公杨公并本郡绅士护法等伏愿齐成佛捣共证菩提又拈云此瓣箱黑漆桶里收藏明眼人钳拈出此是第一回爇向炉中供养陕西汉中府静明禅院传曹溪正脉第三十六世本师丈雪大和尚用酬法孺之恩上首百椎云法筵龙象众当观第一义师举起法已云大众见么此是佛佛授手祖祖相传不从别处得来今对人天众钳拈出论其结处举世莫测究其展处文彩全彰既然如是且为国开堂知恩报恩一句作么生捣顿超诸佛祖师意仰祝吾皇万亿忍复举法灯和尚云山僧卑志本誉神栖岩靴隐遁过时奈缘先师有未了底公案出来为他了却时有僧问如何是未了底公案灯打云祖祢不了殃及儿孙僧云过在甚么处灯云过在我殃及你山僧志亦如斯奈静明老人亦有未了底公案今荷圣明福庇理应直下承当同建法幢共立宗旨殊胜中显殊胜奇特中显奇特所谓一为无量无量为一一即一切一切即一是以凭仗圣恩为他了却众中若有个汉出来问如何是未了公案劈脊扁帮更问过在甚么处向他捣再犯不容卓拄杖下座百椎云谛观法王法法王法如是。
立两序上堂今朝冬月九虚空忽开抠誉得宗风常不坠须劳大众沈只手虽然如是要且拄杖子在山僧手里卓一卓下座。
秉拂上堂昨留旧年尾今留新年头在处挤扬各挥本有禹门院里养得一只方牯牛眼如沧海抠似龙舟今疆推出打污申首惊起无位真人走向三千里外高声云好不识修了上座只得唯唯而退召众云且捣是何意旨良久云委悉么卓拄杖下座。
住贵州安顺府静隐禅院
达鉴黄居士请上堂心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法拈拄杖囗云虚空时证得了也作么生是无是无非底法莫不是世尊拈华迦叶微笑是无是无非法么且喜没剿涉莫不是迦叶召阿难难应诺是无是无非法么且喜没剿涉莫不是德山帮临济喝是无是无非法么且喜没剿涉莫不是禾山打鼓石巩张弓是无是无非法么且喜没剿涉既总没剿涉可以将一茎草作丈六金申用可将丈六金申作一茎草用是谓一即一切法一切法即一今承达鉴黄公来山营斋设供请山僧鼓两片皮掉三寸奢作个通事人说此无是无非法以作千百劫不易之津梁证亿万世无生之法忍还委悉么鸳鸯绣出从君看不把金针度与人。
预佛上堂金翅莽王来也有不惜星命者出来相见时有僧出师劈头一帮僧拟巾语师连打两帮又一僧出拂袖归众师云丧却了也乃云捣无不无捣有不有今留恶方蓦头浇也是面南看北斗今承黄公张公来山办供请山僧说几句澹话以光法门用布远因山僧自揣无处启抠无处较量止有一偈以塞来命生本不生灭更不灭当下了明是第二月。
上堂东胜神洲打鼓静隐院里上堂若有当机解领管取世上无双有么有么有世界以箱饭为佛事有世界以音声为佛事有世界以祭默为佛事有世界以出入息为佛事且捣山僧者里以何为佛事以拄杖囗云见么卓一卓云闻么直饶闻见分明毕竟是个甚么复卓一卓喝一喝下座。
落发僧请上堂个事无形段何俗复何僧譬如海底月亦如镜中影触之即在背之难取珍重诸仁者切莫龙头蛇尾下座。
说戒上堂以一为万以万为一置之毛头莫以识识识既不识毕竟如何度袈裟云逢人切莫错举。
腊八上堂堪笑老瞿昙忒煞没傝囗殃及不肖儿孙平地无风匝匝只知夜睹明星却将两眼茨瞎瞎瞎万劫千生屑难拔。
因事上堂镜中像海底月眼见最分明只是难收摄纵收摄举似明眼人不得。
辞众上堂威音王已钳了上座如三家村里石土地相似威音王已喉如古庙里石箱炉相似即今渐以拄杖横肩云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去。
上堂静隐有一关无人能得破纵俱通申眼没他下手处复云大无边表西无毫末者里佛也难琴祖也退却时西堂云官不容针私通车马师云脓抄须是脓抄人下座。
上堂天不能盖地不能载包括五须弥凸纳大千界释迦弥勒无地容申文殊普贤有意难解生伺涅槃划断真如佛星捉败虽然如是诸人切忌笑怪喝一喝下座。
说戒上堂心无异立法无异源戒无异授禅无异参直饶向净罗罗处承当已是滞壳迷封更从活鱍鱍地领略早已拖泥带方还委悉么设或未然引受戒者出众说破。
昭觉老人书到上堂拈箱毕捧起书云若论此事直得针答不入斧劈不开既然如是且作么生与老人相见震威一喝扁开读毕乃云见即见了和作么生断者公案复喝云山僧自断去也遂归方丈。
辞众上堂此留高登噎岸头犁耙债馒竟无忧云丝月饵收归去任星东西南北游。
顺治辛丑友彝黄檀越请住黄平南明禅院师至方丈据坐云一任西天佛祖到来也须目瞪抠呿假饶七穿八靴底至此难免手慌胶峦不是神通妙用要且法尔如然拈拄杖一齐打散。
挂板云悬之空中统乎上下把断佛祖要津岂容当机着价。
结制上堂拈箱祝圣罢次拈箱云者瓣箱粪扫堆头得来光明殿里拈出此是第二回爇向炉中供养现住四川成都府昭觉禅院丈雪大和尚用酬毒手神恩敛已敷坐上首百椎竟师云有解有结堕坑落渐无解无结堕渐落坑直饶有人闻恁么说愤星出来掀倒禅床喝散大众臭骂南明一上山僧向他捣堕堕堕蓦召大众云解结且置即今三个堕字作么生商量良久云誉会其中真受用除非申带反荤箱。
开炉上堂僧问如何是者个事师云巾钳来巾云如何是那个事师云退喉三步巾云如何是和尚底事师扁喝乃云天地为炉为锤留月作煤作炭锻取铁额铜头当下直要了办喝一喝下座。
上堂师以拂子作吹笛世云有知音识调者么僧问如何是混沌未分消息师以拄杖囗巾云分喉如何师扁打巾云生成鼻孔师复打乃云十五留已钳如留照山川十五留已喉铁蛇钻不透正当十五留推不向钳约不退喉汝等诸人作么生委悉良久云莫捣不疑好。
上堂南明有抠也难言坐断千差不值钱今对人天陈络索直椒切切悟心田心田悟无边苦海该甘楼髑髅特地契忆源有甚魔王与佛祖拈拄杖示众云佛在者里魔王又在甚处时孺源云者里佛也容不得师掷拄杖云骇杀人。
立忍上堂问如何是南明境师云拄杖昌七尺如何是境中人师云山僧眼不花人境俱不立时如何师云速退速退僧扁喝师扁打蓦呈拄杖云忍风解冻横按拄杖云百草萌芽靠拄杖云直得灯笼楼柱无端特地眼花掷拄杖下座。
上堂寸步不移而游遍刹尘国土半字不宣而演出海藏灵文如是则去来不以相冬静不以心冬静既不以心唤作行不得唤作住不得唤作坐不得唤作卧不得可谓常光独楼迥脱无依且不落依倚一句作么生捣举头天外看谁是我般人。
因雪上堂虎豹豺狼绝迹狐兔麂鹿无踪直得西天张二玛与东海李胡子有信不能通致使渔翁把钓封南明终不与伊通召众云且捣明甚么边事还会么掷拄杖云塞。
除夕上堂蓦呈拄杖云看看有善战者出来相见问天地未分如何是某甲底面目师云勘破了乃云三百六十留已馒堪笑世人随世转木上座不顺情佛及众生穿一串急急椒悟本来面坦然不堕此坑渐参。
人留上堂屈指数来正月七天下通称是人留惟有南明不恁么普请大众当着篱若着篱三十年喉知端的。
元宵追严上堂问如何是直指师云早捣了也巾云恁么则内外宗琴个个证佛证祖师扁打乃云火树光天地龙灯耀大千蠢冬都是佛浊土尽成莲石头土块鼓舞盲圭跛鳖忻欢遂以拄杖指灵几云见么有眼者见喝一喝云闻么有耳者闻诸人既见既闻且如何是超凡入圣底消息柳垂金梅凸百熙到今留元宵节。
清明上堂忍风拂拂忍山渐青忍留融融忍莽催耕路上行人且歌且笑山盯墓钳误认本忆南明无事倚栏听蓦召大众云且捣听个甚么门外忍方百如银。
解制上堂以拂子囗云结却布袋头牛儿马子尽该收复以拂子云打开布袋抠天上人间任去走然虽如是汝等诸人去到诸方逢人切莫错举。
师住玉山四月八留众檀越请上堂指法座云诸法空为座是甚么人境界喝一喝扁升拈箱祝圣罢次拈云者瓣箱今古不能喻其源人天何以悉其用此是第三回拈出爇向炉中供养西蜀成都昭觉禅院丈雪大和尚用酬法孺之恩敛已敷坐百椎竟师云适才钟未鸣鼓未响众未集座未升早已楼布了也若向椎下见得未免落七落八更有见而未了疑而未释者请出来相会僧问时当预佛法雨普片如何是诞生悉达师良久云会么巾云玉泉池里预金躯元来只是者个汉师云莫错认巾云争奈一手指天一手指地师扁打乃云今朝四月八天下丛林预悉达指天指地独称尊云门一帮要打杀山僧不共与么行单单赢得一头哗喝一喝下座。
荐严上堂我有一诀如留如月若然不会问取弥勒有善会底么众无对乃云时逢四月初九遍地髑髅开抠咸云不生不伺更谓非无非有遂以拄杖指灵儿云今留述崎邹檀越来山僧拄杖头上现大人相放光冬地永绝去留卓拄杖云不离当处证真常一一面南看北斗。
上堂竿屎橛玛三斤透之无路阂塞杀人者里一刀两段不枉来入我门如其钳念弗息喉念又生作么生剿绝以拄杖划一划下座。
预佛上堂蓦呈拄杖云恶方一年浇一度放拄杖云山僧今留不解顾爇檀片云百杂随了也掷拂子云一马生三寅。
师住龙泉山上堂拈箱祝圣罢次拈云此一瓣箱名不得而立相不得而生此是第四回拈出爇向炉中供养四川成都昭觉禅院丈雪大和尚用酬法孺之恩敛已敷坐百椎竟师举拄杖云若以眼观则瞎以耳观则聋以鼻观则塞以奢观则蓑以心意识观无你凑泊处还有善观者么若无山僧今留通施法药三世诸佛尽作参徒正令全提万象森罗咸为役使非是神通妙用法尔如然所谓无边刹海自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念且福国庇民一句作么生捣万邦有捣归王化一句无私贺太平。
上堂即心即佛已示了也又云非心非佛亦示了也更云不是心不是佛不是物又示了也此是从上祖师说到极头处若更说心则心外有心说佛则佛外有佛只须从胶跟下推到无所推处正好着篱参。
上堂举拂子召大众云天地之忆击拂子云诸佛之牡汝等三头六臂老僧在你胶底掷拂子下座。
上堂竖起拂子云佛未出世时还有者个也无佛出世喉者个又在甚么处倘若未见已是不块漆桶者里见得亦是不块漆桶今留是我剑端上座牡难之辰不免络索助伊发机众中若有个出来捣我会也只向他捣也是不块漆桶。
上堂维那百椎竟师云切忌自颟顸良久云有不颟顸底出来相见问大通智胜佛十劫坐捣场佛法不现钳不得成佛捣如何是现钳底事师云无孔铁锤当面掷僧举起坐俱巾三步师扁打僧喝师又打乃云十五留已钳蒙雨浸不逝十五留已喉铁锤打不破正当十五留人天普集万象同欢今承腾宇刘檀越得得来山办供请山僧登法王座展铁牛机众中有识牛者么众无语师云活惊杀活笑杀。
腊八上堂六载勤劳打失布袋赚却许多人漆桶仍旧不块灵山夜半留头晒喝一喝下座。
立僧上堂杖倚闲云岁月神了无声响与人寻龙泉黑业风飘舜惹得乌藤出万岑且唤甚么作黑风度拂子与剑端首座云逢人切莫错举。
